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江湖独行侠

在中国社会中,历来就是“争名于朝、争利于市、争智于孤”。

 
 
 

日志

 
 

《历史学习新视野新知识》摘录  

2017-04-10 09:17:24|  分类: 历史高考 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《历史学习新视野新知识》
【书目信息】
主编:杨宁一
出版社:人民出版社
版次:2008年9月
【摘录】
·综观战国七雄,哪一国变法主动和彻底、措施得力,哪一国的政治、经济、军事实力就迅速增强,在当时军事兼并战争中就占有主动地位,就能较好地完成古代文明向中世纪文明的历史性转变。……这也是战国时期变法运动在中华文明演进史上作用和地位之所在。
·春秋前期,诸侯国统治地方的主导方式是周所确立的世袭采邑制度……随着生产力的发展,“国”“野”之间的疆界有所淡化,个别国家如晋、楚等开始出现郡县制。至战国时代,各国普遍推行了郡县制,以此作为一种强化中央集权的有效体制。
·“学在官府”是西周学校教育的最突出特征,教师既行教事,又兼管国家的日常事务,形成了“官师合一”的局面.
·春秋战国时期,周王室的衰败也导致了学术的下移,官学赖以生存的政治、经济基础逐渐瓦解。
·私学的兴起,是对中国古代传统文化教育的一次重大改革,它带来了春秋战国文化的繁荣,促成了百家争鸣局面的出现。
·从上古三代到战国再到秦汉,随着社会政治格局的变化,中国传统学术也呈现出一个螺旋递进的状态,即从官学到私学,再从私学到新官学。
·与战国时期诸侯纷争相适应的是百家争鸣的文化局面,而与秦汉时期君主专制主义集权政治相适应的则是大一统的学术格局。
·“焚书坑儒”。这种粗暴的文化政策标志着先秦诸子学术兼收并蓄的学术局面基本结束,秦王朝从政策上限定了学术范畴,春秋末期以来那种蓬勃发展的自由思索遭受了致命的打击。“焚书坑儒”事件的影响是极为消极的,表明秦王朝在文化领域由博采先秦诸子学术向以法为教、以吏为师的文化专制转型,新官学的内容也由综合宽容转向了专制。
·秦代焚书禁学与汉代独尊儒术的目的均是为了统一思想,但采用的手段却大相径庭。秦代重在“禁”,采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题,激起了强烈的反抗。汉代重在“尊”,将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容,将其贯穿于学校教育和入仕途径之中,从而确立了儒家思想的正统地位。
·所谓“罢黜百家,独尊儒术”只是提高儒学的地位,将其奉为官方统治思想而已,并非禁绝其他思想学派。
·九品中正体制下,中央选择“贤有识鉴” 的官员担任其籍贯所在郡的中正官,负责察访本地士人,加以评定,写成品和状。品即等第,主要根据士人家世、官位高低定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品;状即评语,通常只有一两句话,主要根据士人德行、才能确定。
·九品中正制实行之初,尚能依据人才优劣确定品第,选出了一些有真才实学的人,取得了较好的效果。……到了晋朝,终于形成所谓“上品无寒门,下品无势族”的局面,九品中正制最终成为门阀士族垄断选举的工具。
·开皇七年(587),文帝设立了诸州岁贡三人的常贡,有秀才、明经等科。炀帝大业二年(606)又设立了进士科。
·唐初,通过科举入仕者在官员总数中所占比重很小,门荫和杂色入流是主要的入仕途径。从高宗起,高级官吏特别是宰相中科举出身者所占比重不断增加,但这种上升的趋势并不稳定。宪宗时,高级官吏中科举出身者占多数的局面才得以稳定地持续下去,从而逐渐确立了中国古代社会后期高级官吏由科举出身者担任的格局。
·隋朝统一后面临的形势是全国经济重心逐渐向南方转移,而政治、军事重心仍在北方。如何将南北沟通起来形成一个整体,是隋王朝面临的重大任务。这是隋朝大运河开凿的客观背景。
·宋代科举制日趋完善和严密,形成了自己的特点。它注重维护考试的公开、公平性,向全社会各阶层广泛开放,这是一种历史的进步。就其进步意义来说,科举网罗了大批英才,奠定了宋代文官政治的基础;它刺激了宋代文化教育的发展,有力推动了全社会文化素质的提高。
·两宋时期,文臣群体的政治地位不断提高,以科举出身为主体的文官队伍成为政治的中坚力量,独具特色的文臣士大夫政治体制得以确立。……这种政治体制的确立是唐五代以来社会结构变化和经济文化发展的产物,同时也与宋代的科举制度、崇文抑武国策等因素密切相关。
·飞钱是中国最早的汇兑业,又称便换,类似于现代的汇票,可以避免长途携运钱币的麻烦及途中可能遇到的危险。
·宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期,取得的成就是多方面的,几乎在所有中国传统科学技术领域都留下了新的纪录。举世闻名的四大发明中有三项完成于两宋时期,即活字印刷术、指南针的发明及火药配方的改进和完善,为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献。
·英国著名中国科技史专家李约瑟在他的《中国科学技术发展史·总论》中写道:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”
·“封建”本为表述中国古代政治体制的汉字旧名,意思是“封土建国”、“封邦建藩”,指的是西周时期周天子对同姓诸侯和异姓诸侯的分封。
·所谓“新兴地主阶级”实即封建地主的雏形,包括私人地主(军功地主、官僚地主及事功地主)与国家地主。
·宋代所发生的变化可以概括为商品经济的繁荣和发展;君主独裁形式的文官政治代替了权力与血统相结合的贵族政治;平民文化兴起;理学学说的出现,既是社会变化在意识形态领域的反映,又体现儒释道融合的特点;在以上基础上形成的新的国家管理方式和宗法家族文化。
·判断一个地区是否进入文明社会可用如下基本标志:……农耕与畜牧业、金属器(青铜器)、私有财产、城市、阶级等级分化、国家、文字、法律规范的出现。
·西方的历史学、修辞学、伦理学、法学、数学、物理学、医学、地理学等知识学科无一不是由希腊、罗马人奠定的基础。
·古希腊、古罗马人是古代世界最大的玩主。
·文艺复兴时期的人文主义并不具有反基督教的性质,许多人文主义者是虔诚的基督徒。
·在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的“双元革命”。……17世纪的科学革命是人类历史上第一次科学革命,它也被称为牛顿革命。
·启蒙运动的源头在 17世纪末的英国,是在科学革命和英国革命的推动下开始的。
·美国对现代民主制的贡献首先表现在对民主原则的确立。1776年大陆会议通过《独立宣言》,宣布“人人生而平等……(享有)生命、自由以及追求幸福这些不可让渡的权利”,第一次把天赋人权、主权在民原则写入政府文件中.为民主制提供了有力的理论原则基础。其次,美国重视民主程序的建设,其集中体现就是联邦宪法的制定。美国按照三权分立原则,实现了权力部门间的制衡;在联邦内部实现了州与联邦政府间的制衡;立法机构实行两院制,形成了制衡。
·《人权宣言》以普遍适用的、神圣的话语将人民主权原则提升到人类普遍适用的高度。
·法国大革命教训相当深刻:过分追求纯粹民主,反而形成顽固的“专制”作风,个人自由在实践中时遭践踏。
·在开创现代民主的实践中,英国革命重自由而轻平等,法国革命突出平等的价值而对自由的保护不足,美国独立战争则较好地处理了自由与平等的关系,使之相对均衡。
·欧洲人向远洋进发的经济动因在于寻找资源、开辟商路和掠夺金银。西方人还想通过海外扩张来传播基督教。
·明清时期中华文明在农业文明阶段保持着领先地位,也出现了向工业文明转变的一些因素,却没有像西欧那样实现转型。一般认为其原因主要包括:抑商政策的阻碍、清王朝的文化专制以及闭关锁国政策。
·工业革命常常被分为两次,即第一次工业革命和第二次工业革命。如果把工业革命视为一个整体,可以将其划分为两个阶段,第二阶段是第一阶段的深入。
·工业革命结束了民族地域性历史,实现了从民族历史向世界历史的转变。
·中华文明在农业文明的轨道上发展到高峰,没有向工业文明转型,落后于世界潮流,同时对西方工业文明的刺激反应迟钝。
·到20世纪初,中华文明的发展主要围绕三条线索。一个是农业文明内部矛盾的斗争,主要表现在太平天国运动上;一个是对外民族矛盾,西方列强多次发动侵华战争,使中国主权沦丧,领土被分割。中华民族奋起抗争,但是没有能够取得成功;一个是向西方学习进行变革,由“师夷长技以制夷”的思想变动,到洋务运动器物层面的变革,再到戊戌变法和辛亥革命制度层面的变革。
·人类文明每前进一步,都要付出一定的代价,有时甚至是十分沉重的代价。……近代的真正含义在于:商品经济取代自然经济、法治取代人治、公民取代臣民。
·文艺复兴运动时期,科学技术成为社会生活的独立因素,构成了人们宇宙观的现实基础,从而促进了以精密的数学方法和实验方法为特征的近代科学的兴起。
·有学者认为工业革命既给女工们带来无尽的痛苦与不幸,又隐藏着必须得到肯定的对社会的进步起着巨大推动作用的积极的一面,女工的社会地位甚至整体女性的社会地位的改善就是以它为契机的。工业革命对女工的积极影响主要表现在两个方面:(1造就了女工经济上、精神上的独立;(2)初步改变了女工在家庭中的屈从位置。从长远的观点来看,工厂制度创造了妇女走出家庭、走上社会的条件,工业革命时期的工厂女工的出现仍有一定的历史进步意义。
·“城市病”主要包括住宅奇缺、污染严重、卫生状况恶化等。“城市病”的根本原因在于:工业化和城市化两个进程的资源配置不协调,这种不协调又与自由放任主义有联系。
·鸦片战争使中国的历史进程和社会结构发生了根本性的变化。这种变化不仅是外力侵袭的结果,也是内力长期积聚的爆发,是内外合力所致。
·朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系。它与条约体系、殖民体系并称,是世界上的主要国际关系模式之一。它既是一种国际关系,又是一种文化意义上的政治秩序。
·在朝贡体系的长期影响之下,东亚地区逐渐形成了一个以书写汉字、尊奉儒家、信仰佛教为核心的东亚文化圈。
·鸦片输入给中国带来了深重的灾难:首先是导致白银大量外流。据当时官员许乃济统计,一箱鸦片烟土需要400—800元,按照1元相当于7钱库平银来折合,40000箱鸦片约需白银1000万两。而国库全年的收入是6000万两白银。·
·实际上,清政府内部在禁烟问题上始终是一致的,鸦片战争时期的争论也没有分出派别,只是禁烟的手段不同而已。
·1840年以后,中国社会的发展明显地呈现出两条路向:一条是在外国资本主义列强的侵略欺凌下,中国的国家主权不断遭到破坏,国际地位日趋衰落,人民苦难不断加深,中国一步步陷入殖民地半殖民地深渊的路向;另一条则是上升发展的路向。它反映出外国侵略虽然给中国带来了灾难,同时也带来了嬗变,即政治及社会各方面的连锁变化,从而引起中国社会的根本变动。这种变化属于马克思所说的建设作用,它给中国几千年高度发达却又不易变化的农耕文明、专制政治一记重锤,使它改变了原来的轨迹,纳入到现代化、工业化的发展道路,从而改变了中国社会发展的方向。
·第一次鸦片战争后,清廷的大小官员也曾分析过战争失败的原因。代表皇帝在《南京条约》上签字的耆英就曾说,战争失败的主要原因是官民深刻的矛盾,老百姓不支持国家以及国家军队;敌人武器过于强大,而中国的武器太弱。耆英的话不无道理,尽管他没有看到制度对比的巨大差距,没能看清世界资本主义扩张的态势,但他看到了敌强我弱的现实,看到了“我弱”背后的深刻根源。
·清廷在礼部、理藩院之外设置了专门的机构办理对外交涉,即管理五口通商事务的“五口通商大臣”。……第二次鸦片战争以后,清廷官僚体系的变化更加明显。一批现代化的官僚机构——总税务司、总理各国事务衙门等陆续成立。……从历史的发展趋势来看,这些也是清政府为融入世界所做出的努力,不论它是主动还是被动,都启动了中国社会政治的现代化进程,腐朽的旧官僚体系不得不适应这新的调整和挑战。
·外国输入的棉纱棉布质优价廉,使得通商口岸的土棉土纱生产遭到毁灭性打击。道光二十六年(1846),江苏松江、太仓一带出现了“无纱可纺,松、太布市,消减大半” 的现象。福建漳州、同安一带的土布原畅销于台湾、辽宁等地,此时也是“壅滞不能出口”。自然经济对于资本主义经济入侵势力的抵制已是力不从心。
·鸦片战争后,中国农村自然经济的解体,尽管并非由生产力的发展以及相应的社会分工所促成,尽管给劳动人民带来了新的、沉重的剥削和灾难,但它触动了中国传统的土地所有制,一定程度上是符合历史发展趋势的。
·太平天国起义是近代中国第一次农民起义,也是中国历史上持续时间最长、规模最大的一次农民起义,给清政府造成了巨大打击,加速了它的衰落和败亡。在这个意义上,太平天国动摇了传统的农业文明,为中国的现代化开辟了道路。太平天国运动还提出了比旧式的农民革命更为显著的纲领、制度,颁布了著名的《天朝田亩制度》和第一部带有资本主义色彩的纲领性文献《资政新篇》,具有了新的时代气息。
·鸦片战争的平息和一系列不平等法约的签订并没有让清政府和中国人民惊醒和奋发图强,天朝的人们仍然生活在“不变”的世界中,错失了崛起的良机。这主要表现在:
1.清政府的吏治没有得到根本的整治。
2.经济上,随着列强对中国经济影响的增强,一部分适合资本主义经济在华扩张的部门得到发展。但清朝没有借此机会吸收西方先进的生产技术来发展近代工农商业,而是一味地压榨底层人民。
3.一部分有识之士如林则徐、魏源等人,虽然有所觉醒也对中外情形进行了一定的研究和宣传,撰写了《四洲志》、《海国图志》等著作。但这些著作在中国的社会精英中并没有流传开来,很多士大夫不清楚鸦片战争是怎么回事,甚至不知道发生过中外战争。
·陈旭麓先生说:“人们多注意1840年的划时代含义,实际上 1860年同样是一个重要的年份,即社会观念的新陈代谢来说,它比1840年具有更加明显的标界意义。”
·在两次鸦片战争的打击下,先知先觉的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中。但是,这种认识在甲午战争之前还不占据多数。有学者统计,1861—1900年间,意识到并深深忧虑于“变局”的人不少于37位,而慷慨激昂反对西学并诉诸文字的士大夫恐怕不止于此的50倍或者100倍。虽则37人成不了思想主流,但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。
·“变局”思想加速了士大夫们将“吸收西学”落实到实际行动上。首先是江南制造局以及京师同文馆等机构翻译的西学著作增多。据学者统计,江南制造局1868—1879年共出版翻译的西书98种,销售达31111部。此外,傅兰雅、丁韪良等外国传教士也受聘成为清廷官员,翻译了一批外国著作。
·洋务运动三十年间,洋务派为中国创建了一批近代新式学堂,如京师同文馆、上海广方言馆、福州船政学堂、福州电气学塾、天津电报学堂等。到1894年,清政府的新式学堂达24所。这些洋务学堂为近代中国培养了大批外语、军事、科技等现代化专业人才。除此,清政府还尝试向外国派遣留学生。1872—1875年,清政府每年派出30名幼童赴美国留学。1877年,又选派福州船政学堂的学生分别赴英国和法国学习海军驾驶、造船以及建筑、法律等专业。
·洋务三十年是在变与不变之间艰难前行的,这其中既有洋务派内部围绕着器物与制度之间的变与不变,也有洋务派与顽固派之间思想的变与不变。洋务运动之所以艰难前行,之所以取得了一定进展,乃是这些矛盾共同作用的结果。也正是因为社会历史条件的束缚,注定了洋务理想没能成功。
·19世纪末,传教士多达三千二百多人,共建立教区40个,教会六十多个,发展教徒八十余万人。基督教的文化和中国的纲常名教之间存在着明显的差异和尖锐矛盾,加上一少部分传教士从事搜集情报、干涉词讼、强占强买土地私产和庇护乡村顽劣教民等传教之外的非法活动,引起了中国民众乃至士绅官吏们的强烈愤慨。
·清政府在民变和革命的双重打击下变得极为恐慌,愈发软弱无力。至清末,清政府的处境已是山穷水尽,终无回天之力了。
·临时政府的政策法令,尽管由于客观形势而没能落实,但它体现了资产阶级的民主精神和原则,最终有利于资产阶级的壮大和资本主义经济的发展。并且,在临时政府成立之后,民主共和的观念切实地出现在中国人民的视野之中,民主共和理想的真正实现成为人民最大的追求。
·战争是交战双方总体实力的严酷较量。已过实力的大小并不单纯决定于经济技术水平,还与国家大小、人口多少、自然条件优劣及国家的政治制度、经济制度等多种因素有关。而且,战争的胜负并不是简单地取决于双方实力的对比,它在很大程度上还取决于民心的向北、军队士气的高低、政治和军事领导机构等因素。
·在复杂、多变、充满苦难和痛楚的近代中国社会中,李鸿章的这一系列活动在近代中国的历史画卷上留下了深深的印迹。
·李鸿章的失败首先是中国内政不修和复杂国际环境造成的,而后才是他个人的失误,李鸿章是清政府外交政策的执行者,而不是决策者。
·在世界近现代史交替的19世纪与20世纪之交,人类社会处于一个转型时期。正是由于这一转型,给人类社会带来了激烈的震荡。它主要表现为1929-1933年的世界经济危机、法西斯主义和两次世界大战。
·走上现代化道路的国家又分为两种类型。英国、法国、美国属于原发性现代化国家,现代化的发展比较平衡,农业社会的传统因素逐步得到清除。在长期的现代化过程中,工业生产力的增长带动了农业的现代化改造,政治上民主制的确立,自由民主思想的普及等。这类国家所面临的主要是如何适应现代化转型的问题。德国、俄国、日本属于传导型现代化国家,赶超原发性国家、富国强兵是推进现代化的目标。推进现代化的过程中,也造成了现代化集中于工业化,农业中保留大量封建残余等问题。这些国家政治上实行的仍是专制制度,传统文化根深蒂固。因此,德、俄、日三国不仅要解决原发性现代化国家所面临的适应现代化转型的问题,而且还要解决传统与现代的冲突,需要进一步清除传统因素,全面推进现代化。所以,这种类型国家的震荡要比原发性国家激烈得多。
·20世纪上半期,现代化转型期的不适以及由它引发的资本主义基本矛盾的加剧,造成了剧烈的动荡,战争、革命和危机交织在一起。正是在这种动荡中暴露出了问题之所在,实现了适应性调整,取得了现代化的突破性进展,奠定了当代世界现代化全面稳定发展的基础。
现代化的突破性进展首先表现为1917年俄国十月社会主义革命。……,俄国十月革命的伟大意义就在于它在资本主义现代化模式之外,创立了社会主义现代化模式,为后发现代化国家开创了一条崭新的现代化道路。
斯大林体制从形式上看表现出来的特点是高度集中,实际上,它的关键问题是教条主义地理解、照搬马克思主义,没有认识到苏联社会主义的特殊性,忽视苏联社会发展阶段的落后状态,盲目追求纯粹的社会主义,在经济上超越生产力发展水平,片面追求公有制,政治上忽视民主,才形成了过度集中的现象。
自鸦片战争以后,在很长一段时间内,中华文明的现代化之路也是采取的资本主义模式,但是屡遭挫折。十月革命为中华民族提供了一种崭新的发展道路。中国共产党成立之后,中国面临着两种现代化道路的选择问题。国民党所代表的资本主义现代化道路没有能够解决农民的土地问题,没有能够保障民族经济的发展,也没有能够实现政治民主,因此被中国人民所抛弃。所以说,社会主义是中华民族的选择。
20世纪上半期,现代化突破性进展的第二个重大事件是美国的罗斯福新政。
20世纪上半期现代化的新突破还表现为以土耳其凯末尔革命和墨西哥卡德纳斯改革为代表的殖民地半殖民地国家赶超型的资本主义现代化模式的创立。
·美苏争霸起源于雅尔塔体制。
·美苏争霸成为冷战的核心内容。
·20世纪90年代以来,经济全球化的趋势大大加强,主要表现在以下几个方面。
 第一,生产、贸易、金融等领域的全球化。
第二,国际组织增多。
第三,全人类共同利益的形成。·
第四,全球化的发展具有两重性。一方面,经济全球化实现了资源在全球范围内的优化配置,促进了生产要素的全球流动,加强了各国经济的互补和世界范围的竞争机制,有益于经济的发展。世界各国交流的频繁有益于不同民族之间的相互了解、文化上的相互吸收以及全球意识和全球观念的形成。另一方面,全球化的主要推动者是以美国为首的发达国家,他们给全球化打上了大国主义、霸权主义的印记,力图实现以发达国家为中心的全球化。
·从1912年到现在,中华文明处于一个关键的现代转型期,中华文明从政治、经济,到文化、社会,各重要元素近百年来逐步克服各种外部侵扰和内部矛盾,不断在探索中吸收中西文明要素,以现代化为最高目标,努力实现文明的现代转型。这一历史阶段分为两个时期;1911年的辛亥革命是中国现代化进程中的标志性事件,意味着中国资本主义现代化取得重大进展。在这一时期,中华文明一方面缓慢艰难地前行,另一方面面临重重阻碍,社会主义现代化道路成为中华民族的必然选择。在第二时期,中华文明在社会主义现代化道路上经过艰苦的探索,终于重塑辉煌。
·在1937-1941年,中国孤军奋战,抗击了75万日军,约占日军当时总数的一半(不包括70万关东军)。到1945年,海外230万日军有120万被牵制在中国。中国消耗日本340亿美元总战争费用的35%,即120亿美元。中国抗日军民击毙日军396040人,击伤更多。
        中国军民伤亡3000多万、财产损失1000多亿美元。中国先后征兵1400万人(男),伤亡3211419人,包括1319958人阵亡,1761355人受伤,130126人失踪。平民伤亡和财产损失不计其数。
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